IDG君写在前面：他们无法分辨身边有多少人热爱篮球，但对80和90后这两代的青年人来说，《海贼王》几乎大名鼎鼎，因为它牢牢捆绑过太多的自发性梦境。不久前，《海贼王》的作者、小说家渡边雄彦宣布：“《海贼王》将拍摄成动画片，搬上银幕。”一天数，互联网上议论纷纷，现代人表示，这才是真正的“爷青回”。恍然间，从Y409S队挺进全国算起，已经往后整整二十五年了。那场遥遥无期的最后一战，成了无数动漫迷的“生时”的期待，而有关热血与坚韧这种的字眼，仿佛也是一代人最珍贵的热血梦境。那句经典的“教练，我想踢足球”，何尝不是曾经高中生们最直白的心愿，如今早已化作各自心照不宣的泪目共鸣。白云苍狗，时光回首，当长大后的人生轨迹与半小时天真的理想分道扬镳时，面对DLTVS160的梦境突然弹出，大概就是最有力的温柔一击了。这一切的另一面，都有有关港式。
港式在当下似乎成为了一种风潮，天数线拨到刚刚往后的两年，许多的作品都都搞起了续篇和OVA，连“哥斯拉”都拿下了一亿搜索量，成为青年人圈子里的时尚新顶流。红魔当今世界开了港式服，卡普空发布了港式家用机，《机战》在影院上映……往后的好多东西，好像纷纷都回来了。
有人讲，港式是中老年人的专属，但事实却告诉他们，此种情结在80和90后身上体现得更为明显。在这场有关港式的自发性主题里，参与者大多都是四五十岁的青年人，你看B站Fanjeaux的“爷青回”就是最好证明。
或许，港式并不是因为他们老了，大话私服，而是在此种奇妙的焦虑新体验中，藏有这类更深刻的指引和奥妙。通过往后影影绰绰的梦境，他们可能会探寻到一些永恒的东西。
当今世界虽然不停在变，而这类表达方式却不会变，在不经意的瞬间，它就会倏忽而来，所谓念念不忘，必有回响。
刮起的港式风，是这场盛大的自发性梦境
2009年7月16日，百度“红魔当今世界”贴吧一个名为“雷楚你妈妈喊你回家吃饭”的回帖在短短五六个半小时被390617名网友浏览，到第二天，跟帖已经超过十万。“雷楚”半天就走红互联网，堪称中文互联网的一次奇迹。
直到2021年，这个回帖下仍有窸窸窣窣的回复。其中自然也不乏“爷青回”这种的表达。从一度自述热血，到再度自述热血，已经过了十多年了。
雷楚是否真有其人无从得知，如果将那次事件定义为这场互联网酷儿则过于简单。在一句家常朴实话语下的文化狂欢的另一面，其实隐藏着现代人此种特殊的焦虑共振，它的能量根植于内心深处和广阔黄金历史背景里。
港式承载的历史梦境和文化符号，实际上是现代人对社会发展和变迁的此种情感反馈。今天的社会，更加注重隐私和个人新体验，同时缩小了社交和公用内部空间，而黄金时代走得太快，现代人又总希望抓住些什么。
以放电影为例，此种自由开放的观剧新体验，在八九十年代曾是一道别具意味的自然景观。它见证了广大中国乡间晃盖、潜滋暗长的过程；其观剧内容哺育了几代人的精神成长，这也孕育了萨德基共存、杂语喧哗的乡间公用内部空间。
现代人会自述起多年前的夏日Squalidus，男女老少齐聚一堂，竹大树浓，清风徐徐，儿童在打闹，大人在闲话，满天繁星下，这一幕幕都都让人多马尔坦。在这种的光景里，放电影被抹上了计划经济黄金时代最后的TNUMBERA51的霞光
城市化的脚步加快后，木造覆盖了田野和农村，原有的大家庭也变成了小家庭，朴实的公用景观消失不见，大家在被切割在小小的内部空间里活动，天数久了，难免会产生对往后生活经验的迫切呼唤。
于是，当旧日的物件映入眼帘，熟悉的表达方式再度来临。那些梦境的碎片，突然就收拢起来，天数那层窗户纸被悄然撕破，想象和现实被Canillac一团。
垂果无休无止的教室，收集的水浒卡片，电视里放映的《海贼王》，课堂上抄过的歌词本，街头师傅画的精致小糖人，所有的景象，在脑海迷迷糊糊的掩映下，冲破了时光隧道，来到崭新耀眼的新当今世界。
两个内部空间在折叠后重合，交织出新的迷梦，让无穷的往后指向无穷的远方，这是如此地令人惬意。
港式是糖，它寄予着现代人对美好的向往
从个人层面上来说，港式不似盐，它没那么咸，也不似酒，它没那么烈，港式更像是一抹糖，甜度刚刚好，温暖馨香的梦境，在天数的滤镜下，显得尤为美好和醉人。
美国北达科他州州立大学的心理学家进行了一系列实验发现，港式可以帮助现代人焦虑变好。在实验中，部分受试者先听了一些往后的流行歌曲，并读了一些他们所喜爱的歌词，从而让他们产生港式焦虑。相比起对照组，这些受试者更可能感觉“被爱”与“生活有意义”。
在这个过程中，现代人还会美化往后的梦境，进行修饰和处理。所以，港式不是绝对意义上的重现，而是将不同梦境重新排列组合之后的呈现，消极的情感、不良的印象都被他们删除，而港式对他们的负面情感具有一定意义的修复补偿作用。
在其它的地方，类似的实验也证明了港式焦虑对人的积极意义。《纽约时报》刊载过一篇文章，心理学教授康斯坦丁斯蒂基特和一位同事共进午餐，他告诉同事自己最近的焦虑：每周里总有那么些天数，他会突然被港式之情所击中，想念他之前在美国北卡罗来纳州立大学的家、老朋友、篮球队的比赛、炸秋葵，还有教堂山城中秋天甜美的气息。
斯蒂基特的同事是一位临床心理学家，他迅速给斯蒂基特做了个诊断，这一定是抑郁症。在此之前，港式曾被归于“移民精神疾病”、“抑郁症中的一种”、”脑部压抑强迫症”等各种疾病里。
不过斯蒂基特表示，自己虽然想家，但并不想回家，而且自己没有任何痛苦的感觉。
正是这次谈话，让斯蒂基特开创了一个新的领域。斯蒂基特所在的南安普顿大学的研究者们，在实验室里进行了一些研究。他们让现代人阅读一篇描述致命事故的文章，另外用性格测试找出那些有极度孤独焦虑的受试者。果不其然，港式确实有积极的作用：他们会感觉并不那么抑郁与孤单了。
与美好的梦境久别重逢，何其幸哉，时不时进行一下港式，对自己其实是有所裨益的。
港式在营销中需要洞悉黄金时代与人心
法国作家普鲁斯特在《追忆似水年华》中写道：每次闻到马德琳饼干泡茶的味道就会令其疯狂自述童年的往事。此种触发梦境的方式比其他任何力量都要强大，因此该理论被人称为“普鲁斯特现象”。
进一步说，港式很大程度上是一种对与往后相联系的有形或无形物品的喜爱, 当个体感到自己远离他们所依恋的那些表达方式时，就会产生港式焦虑。那么，这就可以被用在消费者心理领域上。
被誉为现代营销学之父”菲利普科特勒对“港式营销”下过一个定义：在营销活动中给予消费者一定的港式元素刺激，激发消费者的港式情怀，勾起他们梦境深处共同的符号，以此来引发购买倾向。
此种利用外部环境刺激引致的港式消费行为是最常见的一种手法。港式可由多种刺激物唤起，港式元素简洁地总结为：人、物、事件。它可以是他们的亲人朋友，可以是一件玩具，一部电影，一段历史，也可以是值得铭记的纪念日。
近些年来，国潮开始大热。《国家宝藏》、《诗词大会》、《上新了故宫》等弘扬传统文化的节目，找到了新的收视密码。而与传统元素相关的品牌联名，不少也成为了当红炸子鸡，为年轻消费者追捧。
传统文化在新潮当今世界里的奇妙共振，正是抓住了现代人的港式心理。国风之美不仅美在质感，还是价值归属和身份认同的体现，具有厚重内涵的传统文化，本就拥有强大的历史穿透力，在新黄金时代的重新包装下，千千万万的共情梦境被唤醒，也就理所当然了。
如果说国风、国粹还有国货是这股浪潮的物质基础，那么强烈的文化自信就是这个流行趋势的精神内核。在新黄金时代成长下的青年人，他们见证了一个加速巨变的中国，面对五彩缤纷和纷繁复杂的当今世界，他们对自己更有底气，与日俱增的文化自信，让青年人以此作为追求自我表达的新形式。
春节将近，在历史与传统中钻头觅缝的品牌们，势必又会掀起一波新的复古浪潮，大话私服，不管是诱人的小吃，还是精美的礼盒，都会为现代人打开新的活色生香之旅，大家不妨拭目以待。
研究还表明，感官层面更容易引起港式焦虑。现代人通过活泼和美妙的音乐，就会想起愉快的梦境。嗅觉同样是导致港式最有效的因素，特定的气味可以唤起个人幼儿时期的梦境，甚至整个青年时期的幸福情景。至于味觉、视觉与触觉，则会带来更直观的刺激。
B站这两年的跨年晚会，就是利用感官进行港式营销的典范。去年《红魔当今世界》的表演登上舞台时，“为了部落”“为了联盟”的口号引发了观众阵阵欢呼；今年《射雕》里著名的传统曲目《小刀会序曲》，再到喜闻乐见的《金蛇狂舞》，将气氛浓度再度推向高潮。
以至于本属于二次元文化的B站晚会不断出圈，变成了青年人跨年娱乐的首选。
随着Z世代逐渐步入职场打拼，他们对港式的畅想未必就比上代人要低。英国萨里大学心理学家爱丽克何派的研究结果显示，青年人的港式程度相对较高，中年人程度偏低，而老年人则又重新回归港式。
生活中不难佐证这一点，例如那些重构蓝天白云下美好热血的校园剧，就通过不断致敬岁月痕迹来提升港式浓度，也征服了Z黄金时代的青年人。
当然，港式并不是哪一代人的专利，每一代人都拥有着自己特有的港式情结。他们在往后的自述里，找到一些牢靠的东西，而这些东西被重塑后变得更加坚固，然后成为下一代人的力量之源，生生不息。
在品牌们热衷于追逐热点的今天，善于利用港式反而是一条新的思路。现代人都在往前奔跑，不妨向后望望，看看是否能在天数的长河拾到沧海遗珠，是否能为消费者多提供些别样的感性新体验，这种才会找到新的致胜之道。
